上婚下婚
貴書に見えた念者をタチ、若衆をウケというのは洋語の直訳で、近来できた言葉と察せられます。また御示しの上婚下婚のことは、大田錦城の『梧窓漫筆』に出ていることで、小生の創造ではありません。ただし男色にもこれがあるのは例がすこぶる多いことで、支那に船を渡す平凡な男が国王最寵の少年を云々したことがある。
これは名高い話で（今の若い人は知らないかもしれない）、小生などはその全文を暗記している。すなわち（※以下漢文で私には訳せませんでした。申し訳ありませんm(_ _)m※）、
「嚢成君、初めて封ぜられる日、翠衣を着、玉剣を帯び、縞舃（こうせき）を履いて、遊水のほとりに立った。大夫、鍾（しょう）を鍾県に擢（ぬ）きて、執桴をして号令して呼ばわしむ、誰か能く王者を渡さん、と。ここにおいて、楚の大夫荘辛、過（まみ）えてこれを説（よろこ）び、ついに造（いた）り託して拝謁す。
起立していわく、臣願わくは君の手を把（と）らん、それ可ならんか、と。嚢成君、忿（いか）って色を作（な）して言（ものい）わず。荘辛、遷延して手を盥（あら）い、称（の）べていわく、君独り聞かずや、夫（か）の鄂君子晳（がくくんしせき）が舟を新波の中に汎（うか）べしことを。青翰の舟に乗り、まんぴを極め翠蓋を張って、犀尾を検し桂 を班麗にす。鐘鼓の音畢（おわ）るに会うや、ぼうえいの越人、かじを擁（と）って歌う。歌の辞にいわく、濫として草にべんし、予がしょうげんを濫にし、予が昌州を沢す、州かん州焉乎、秦しょしょ、予を昭せんにまんす、秦、さんていをこえて河湖に う、と。
鄂君子晳いわく、われ越の歌を知らず、子、試みにわがためにこれを楚説せしむ。いわく、今夕は何の夕ぞ、中洲の流れにとどまる、今日は何の日ぞ、王子と舟を同じうするを得たり、羞を蒙り好を被れども、こう恥をおもわず、心ほとんど頑にして絶えず、王子を得るを知らんや、山に木あり木に枝あり、心に君に説（よろこ）べども君は知らず、と。ここにおいて、鄂君子晳、すなわちしゅうべいをひき、行きてこれを擁し、繍被を挙げてこれを覆う。鄂君子晳は親しきこと楚王の母弟なり、官は令尹たり、爵は執珪たり。一の○枻の越人すら、なお交歓して意を尽すことを得たり。
今君、何をもってか鄂君子晳にこえん、臣独り何をもってか○枻の人に若かざらん。君の手を把（と）ることを願うに、その不可なるは何ぞや、と。嚢成君、すなわち手をささげ、これを進めていわく、われ少（わか）き時またかつて色をもって長者に称せらる、いまがかつてりくに遇いてかくのごとく卒（あわ）てしことあらず、今より以後、願わくは壮少の礼をもって、謹んで命を受けん、と」〔劉向『説苑』一一〕。