虎に関する史話と伝説民俗（その28）

（仏教譚14）

またインドパンジャブ州の俚談に雄雀年老いたるが若き雌雀を娶り、在来の雌雀老いて痛き目を見るを悲しんで烏の下（かか）におり雨降るに気付かず、烏の中に色々に染めた布片あり、雨に溶けて老雀に滴り燦爛（さんらん）たる五采孔雀のごとしと来た、悦んで巣へ帰ると新妻羨んで何処（いずこ）でかく美装したかと問う、老妻染物屋の壺に浸って来たと対（こた）う、新妻これを信じ染物屋へ飛び往き沸き返る壺に入って死ぬほど湯傷（やけど）する、雄雀尋ね往って新妻を救い銜（くわ）えて巣へ還るさ老妻見て哄笑し、夫雀怒って婆様黙れと言うと新妻夫の嘴（くちばし）を外れ川に落ちて死んだ。

夫雀哀しんで自ら羽を抜き丸裸になってピパル樹に栖（とま）り哭（な）く、ピパル樹訳を聞いて貰い泣きし葉をことごとく落す、水牛来て訳を聞いて角両（ふた）つ堕（おと）し川へ水飲みに往くと、川水牛角なきを異（あや）しみ訳を聞いて貰い泣きしてその水鹹（から）くなる、杜鵑（ほととぎす）来り訳を聞き悲しみの余り眼を盲（つぶ）し商店に止まって哭き、店主貰い泣きして失心す、ところへ王の婢来り鬱金（うこん）を求めると胡椒、蒜（にんにく）を求めると葱（ねぎ）、豆を求めると麦をくれるので訳を尋ね、哀しみ狂して王宮へ帰り詈（ののし）り行（ある）く、后怪しんで訳を聞き息切れるまで踊り廻る、王子これを哀しみ鼓を打ち王その訳を聞いて琴を弾いたという。

日本にもこのような逓累譚（キユミユラチブ・ストリー）があった証拠は、近松門左の『嫗山姥（こもちやまうば）』二に荻野屋の八重桐一つ廓の紵巻（おだまき）太夫と情夫を争う叙事に「大事の此方（こなた）の太夫様に負を付けては叶うまい加勢に遣れと言うほどに……彼処では叩き合い此処では打ち合い踊り合い……打ちめぐ打ち破る踏み砕く、めりめりひやりと鳴る音にそりゃ地震よ雷よ、世直し桑原桑原と、我先にと逃げ様に水桶（みずおけ）盥（たらい）僵掛（こけかか）り、座敷も庭も水だらけになるほどに、南無三（なむさん）津浪が打って来るは、のう悲しやと喚くやら秘蔵の子猫を馬ほどに鼠が咥（くわ）えて駈け出すやら屋根では鼬（いたち）が躍るやら神武以来の悋気（りんき）争い」とある、これはその頃行われた逓累譚（キユミユラチブ・ストリー）に意外の事どもを聯（つら）ねつづけた姿に擬したのだろ、かつて予が『太陽』に載せた猫一疋より大富となった次第また『宇治拾遺』の藁一筋虻（あぶ）一疋から大家の主人に出世した物語なども逓累譚を基として組み上げた物だ。

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「虎に関する史話と伝説民俗」は『十二支考〈上〉』 (岩波文庫)に所収