田原藤太竜宮入りの話（その９）

（話の本文９）

　それから、竜神が秀郷に送った無尽蔵の巻絹の因（ちな）みに、やや似た事を記そう。ハクストハウセン（上に引いた書）がペルシアの俗談と書いたは、支那の伏羲流寓（さすらえ）て、ある富んだ婦人に宿を求めると、卑蔑（さげすん）で断わられた。次に貧婦の小舎（こや）を敲（たた）くと、歓び入れてあるたけの飲食（おんじき）を施し、藁の床に臥さしめ、己は土上に坐し終夜眠らず、襦袢を作って与え、朝食せしめて村外れまで送った。

伏羲嬉しさの余り、その婦に汝が朝手初めに懸った業は、（くれ）まで続くべしと祝うて去った。貧婦帰ってまず布を度（さ）し始めると、夕まで布尽きず、跡から跡から出続いたので、たちまち大富となった。

夜前伏羲を断わった隣の富家の婦聞いて大いに羨（うらや）むと、数月の後伏羲また村へ来た、かの婦強（し）いて自宅へ迎え取り食を供し、夜中自室へ蝋燭点（とも）し通夜仕事すると見せ掛け、翌朝予（かね）て拵え置いた襦袢を呈し、食を供えて送り出すと、伏羲前度のごとく祝した。悦んで帰宅の途中、布を度（さ）す事のみ念じて宅へ入る刹那（せつな）、自家の飼牛が吼（ほ）える、水を欲しいと見える、布を量る前に水を遣らんと水を汲んで桶から槽（ふね）に移すに、幾時経っても、桶一つの水が尽きず、夥しく出続き家も畠も沈み、牛畜溺死し、村民大いに怒り、かの婦わずかに身を以て免（のが）れたとある。

　一六一〇年頃出たベロアル・ド・ヴェルヴィルの『上達方（ル・モヤン・ド・パーヴニル）』三九章にも似た話あって遥（ずっ）と面白い。いわくマルサスのバラセ町へ貧僧来り、富家に宿を求めると、主婦無情で亭主慳貪（けんどん）の由言って謝絶した。

次に貧家へ頼むと、女房至誠懇待到らざるなかったので、翌朝厚く礼を述べ、宿銭持たぬは残念と言うと、金が欲しさに留めたでないと言う、因って神に祈って、汝が朝し始めた事は何でも晩まで続くべしと祝して去った、女房一向気に留めず、昨日拡げ置いた布を巻き掛けると、巻いても巻いても巻き尽きず、手が触（さわ）るごとに殖えて往く、ところへかの僧を門前払いにした婦やって来て、仔細を聞き、追い尋ねてやっとかの僧を見附け、わが夫の性がころりと改まったから、今夜情願（どうぞ）拙宅へと勧めると、勤行（ごんぎょう）が済み次第参ろうとあって、やがてついて一泊し、明朝出立に臨み前夜通りの挨拶の後、僧また汝が朝始めた業は昏（くれ）まで続くべしと言って去った。

待ってましたと、大忙（おおいそ）ぎで下女に布を持ち来らしめ、度（さし）に掛かろうとすると、不思議や小便たちまち催して、忍ぶべうもあらず、これは堪（たま）らぬ布が沾（ぬれ）ると、庭へ飛び下りて身を屈（かが）むる、この時遅くかの時早く、行（ゆく）尿（しし）の流れは臭くして、しかも尋常の水にあらず、淀（よど）みに浮ぶ泡沫（うたかた）は、かつ消えかつ結びて、暫時（しばし）も停（とど）まる事なし、かの「五月雨（さみだれ）に年中の雨降り尽くし」と吟（よ）んだ通り、大声々驟雨（ゆうだち）の井を倒（さかさ）にするごとく、小声切々時雨（しぐれ）の落葉を打つがごとく、とうとう一の小河を成して現存すとは、天晴（あっぱれ）な吹きぶりじゃ。

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「田原藤太竜宮入りの話」は『十二支考〈上〉』 (岩波文庫)に所収