山の神とオコゼ
Wolf profile / Tambako the Jaguar
このようなところへ獺（かわうそ）が駆け参り、たそやは、山の神が泣くのは、いかにもして、神の事しろしめしたりしかじかの事侍べり、文ひとつ遣し侍べらんに、届けてくださいという。
かわうそは聞いて「そのおこぜはきわめて見目が悪いです。眼が大きくて骨が高く、口が広く色が赤い。さすがに山の神などのうれし（かれら？）に恋をなさるとは、よその聞えもみっともない」と申すと、山の神は「いや〔否〕とよ、女の目にはすずをはれということがある。目の大きなのは美女の相である。骨が高いのはまた貴人の相である。口が広いのは知恵の賢い印である。いづくにもけぢめなき姫なので、誰がご覧になっても、心をかけないといふことないだろう。さや（左様？）に悪く取沙汰するのは、世のならいである」といって、思い入れている有り様。
まことに縁があれば、いぐち〔兎唇〕もえくぼに見えるものだと、おかしさはかぎりない。ならば御文をお書きなさい。伝えて参りましょうというと、山の神はよろこびながら、文を書こうとするけれども紙はない。木の皮を引きむしって、思いのほどを書いた。
あまりに耐えかねて、御恥ずかしながら一筆参らせ候。いつぞや浜辺に立ち出て、春の眺めに海面を見申し上げた節は、波の上にお浮き上がりになって、和琴をかき鳴らし、歌をうたわれていた御姿は、花ならば梅桜、たおやかにして、柳の糸の風に乱れるたとえにも、なおあきたらず、 思い参らせ候。我身は深山の埋もれ木の、朽ち果てていこうにも、力がない。思いの末が残ったならば、君の身の上いかにせん、せめて手ふれし印として、御返事くだされば、御うれしく参らせ候、
と書いて奥に、
かながしら、めばるのをよぐ、波のうへ、
みるにつけても、おこぜ恋しき、
と詠んで獺に渡した。まことに山の方奥深く住んでいるものなので、文の言葉もいっそうふつつかで、さるか可（かた？ また歌？）のきたなげさよとて（そ？）、かわうそも心には思ったらしい。
かくて獺は、いとどはなうそやき（ぶき？）つゝ、浜辺に立ち出て、海の底につぶつぶと泳いで、おこぜの姫に対面して、しかじかと語ったところ、おこぜはこれを聞いて、思いもよらない御事であることよといって、手にも文を取らなかった。
獺は「ああつれない御事よ、藻に住む虫のわれからと、ぬらす袂のその下にも、情けは世に住む身の上に、なくてはいかになら〔楢〕柴の、かりの宿りの契りさえ、思いをはらす習いであるぞ。ましてやこれは常ならぬ、後は契りの底深く、恋に沈んだその心を、どうして何もないように過ごしなさるのか。塩を焼く海士（あま）の煙さえ、思わぬ方になびくだろう。春の青柳は風が吹くと必ずなびく枝ごとに。みだれ心のあわれさを、少しはお思いになってください」など、さまざまに申したところ、おこぜはつくづくとうち聞いて、さすがに岩木ではないので、御恥ずかしくございますがといって、
おぼしめしよりたる水茎の末、御心のほどもあわれに思い申し上げますが、ただかりそめのうわべばかりに、空なさけをおかけられまになって、秋の葉の枯れ枯れに離れ離れになりました時はなかなか、後には真葛が原に風が騒いで、恨みますのもいかがかということを御入侯。 とかくそのようでありますので、思いをお捨てになってくださいませ。会っていない昔こそはるかのましにて、今の思いに比べればと申す言葉も、御入侯ぞや。まことにこのように思い入れくださると、我身は青柳の糸、君は春風なので、御入侯はんと思いおきくださいませ。
と書いて、
おもひあらば、たま藻の影に、ねもしなん、
ひしきものには、波をしつゝも、
とうち詠じて（熊楠いう、「ヒジキ」藻を敷物に言い懸けているのだ）、獺に渡したので、よろこんで立ち帰り、山の神に見せたところ、うれし泣きに涙をこぼして、返事をひらき、読んでみれば、我身は青柳の糸、君は春風とお書きになったのは、なびきましょうという事であろう。そうであるならば今宵おこぜの御元へ参上しよう、とて〔迚〕もの御事に道しるべしてくださいという。たやすい御事である。御供申し上げようという。
このようなところに蛸の入道がこの由を伝え聞いて、「さても無念のことだな。それがしはおこぜのもとへ度々文を遣わしたが、手にさえも取らず、投げ返したのに、山の神の送った文に返事したのは、心穏やかでない。法師の身なのでとかくあなどって、いかやうにやいたすらん。烏賊の入道はいないか。押し寄せてそのおこぜをふみころせ」とののしった。
烏賊の入道は承り、「同じく御一門を召し集めて、押し寄せください」と申したので、そうしようといって、蘆蛸（足長蛸？）、手なが章魚、蛛螵（蛸？）、飯蛸、あおり烏賊、筒烏賊にいたるまで、使いをたてて召し寄せ、早く押し寄せようと騒ぎ立てた。
おこぜはこの由を聞き伝え、このままここにいるよりは、山の奥にでも隠れたいものだと思いながら、波の上に浮き上がり、あかめばる、あかう、かながしらを伴って、山の奥に分け入ったので、ちょうどそのとき、山の神がかわうそを伴って、浜べら能遣（の去る？）所にいまして、はったと行き逢った。
山の神はあまりのうれしさにうろたえて、おはせて、山々にわおこたりし（？）、山の奥は海の上、川うそをおこせけりと（？）、らちもないことどもを言い散らし、それよりうち連れて、己が住家に急場（？）に帰えり、連理（※れんり：夫婦・男女の間の深い契りをたとえていう言葉※）の語らいをしたと聞こえた。