馬に関する民俗と伝説（その10）

（伝説一10）

　上述の月氏国王が謀を馬に洩らして弑（しい）に遭ったり、フリギアや蒙古の王の理髪人が穴に秘密を洩らしたりしたについて想い起すは、アラビヤ人が屁（へ）を埋めた話で、これもその節高木君へ報じたが、その後これについて、政友会の重鎮岡崎邦輔氏が、大いに感服された珍談がある。人を傭（やと）うて書き立ててもらおうにも銭がないから、不躾（ぶしつけ）ながら自筆で自慢譚とする。

昔アラビヤのアブ・ハサンてふ者カウカバン市で商いし大いに富んだが、妻を喪（うしの）うて新たに室女（きむすめ）を娶（めと）り大いに宴を張って多人を饗し、婦人連まず新婦に謁し次にアを喚（よ）ぶ。新婦の房に入らんとて恭（うやうや）しく座を起たんとし、一発高く屁を放（ひ）ってけり。

衆客彼慙（は）じて自殺せん事を恐れ、相顧みてわざと大声で雑談し以て聞かざる真似した。しかるにア、心羞ずる事甚だしく新婦の房へ入らず、厠（かわや）に行くふりして庭に飛び下り、馬に乗って泣きながら走り出で、インドに渡り王の近衛兵の指揮官まで昇り、面白可笑（おか）しく十年を過した。

その時たちまち故郷を懐（おも）うて死ぬべく覚えたので、王宮を脱走してアラビヤに帰り、名を変じ僧服し徒歩艱苦（かんく）してカウカバン市に近づき還った。ここを去って久しくなるが、今も誰か己の事を記憶し居るかしらと惟（おも）うて、市の周辺を七昼夜潜み歩いて聞き行くうち、とある小家の戸口に坐った。家裏で小女の声して自分の年齢を問う様子。耳を聳（そばだ）て聞きいると、母答えて汝はちょうどアブ・ハサンが屁を放った晩に生まれたと言うを聞きて、さてはわが放屁はここの人々が齢を紀する年号同然になりおり永劫忘らるべきにあらずと、大いに落胆して永く他国に住（とど）まり終ったという。

正確を以て聞えたニエビュールの『亜喇比亜紀行（ベシュライブンク・フォン・アラビエン）』にも屁を放って国外へ逐われた例を挙げおり、一七三五年版ローラン・ダーヴィユーの『文集』巻三にも、二商人伴れ行くうち一人放屁せしを他の一人瞋（いか）って殺さんとす。放（ひ）りし者ことごとくその財物を捧げて助命さる。他の一人この事洩らすまじと誓いしを忘れ言い散らし、放りし者居堪（いたたま）らず脱走す。

三十年経て故郷に還る途上その近処の川辺に息（やす）む。たまたま水汲みに来た婦ども互いに齢を語るが耳に入る。一婦いわく、妾は某大官がコンスタンチノープルへ拘引された年生まれた。次のはいわく某大官歿（ぼっ）せし年と。第三婦言う雪多く降った年と。第四婦ここにおいて妾は某生が屁放った年生まれたと明言するのが自分の名だったから、その人これじゃとてもわが臭名は消ゆる期なしと悟り、直ちに他国に遁（のが）れて三度と故郷を見なんだと載せ、また一アラビヤ人屁迫る事急なるより、天幕外遠隔の地へ駈け行き、小刀で地に穴掘り、その上に尻を据（す）え、尻と穴との間を土で詰め廻しとあるから、近年流行の醋酸（さくさん）採りの窯を築くほどの大工事じゃ。

さていよいよ放（ひ）り込むや否や直ちにその穴を土で埋め、かくて声も香も他に知れざりしを確かめ、やっと安心して帰ったとあって、この書世に出た頃大いに疑われたが、ニエビュールがその真実たるを証言した。

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「馬に関する民俗と伝説」は『十二支考〈上〉』 (岩波文庫)に所収